福瀬戎神社

福瀬戎神社は、古くは神社のある地を戎の森、神社の名前を戎神社と呼び習わしていた、という記録もありますが、江戸時代の正式名称は、八王子神社でした。
延宝7年(1679年)「検地帳」によれば、御宮のある氏神八王子宮林の面積は、一反九畝二四歩(約594坪)で、年貢が免除されていました。また、同じ境内には小堂寺が一緒にありました。神社に神職はおらず、村の寺である小堂寺の住職が、寺と神社をともに差配しており、神社を支える御供田八畝歩(約240坪)も小堂寺住職が支配していました。八王子神社の祭祀については、もともと福瀬村百姓六軒のものたち(金右衛門・彦四郎・周助・徳三郎・新右衛門・新之助)が営む八王子座によって、毎年正月と8月に行われていたようです。
ところが、慶応4年(1868年)に明治政府から神仏分離(判然)が命じられると、小堂寺と八王子神社は別々に分けられることになり、神社と御供田は村を挙げて管理するようになりました。また、八王子神社は事代主神社と改称し、祭神を事代主命と蛭子命の二柱としました。このときの本殿の大きさは、桁行三尺一寸×桁行三尺一寸(約1メートル四方)で、ほかに境内神社三社（八幡・稲荷・福）と神具庫や鳥居がありました。
十日戎がいつ始まったのかはよくわかっていませんが、遅くとも明治期には、陰暦正月9日、10日(のち11日も)に行われていました。神饌(しんせん)を備え、御影や御守、吉凶下げ渡しなどを福瀬村の人々が行い、村の収入となりました。境内では様々な興行が行われ、多くの人で賑わいました。
日露戦争後に国策として神社合祀が進められ、明治41年(1908年)に事代主神社も、下宮の八阪神社へ合祀されました。八阪神社の氏子地域の神社の多くは、八阪神社の境内末社として祀られましたが、戎神社だけは特別に、八阪神社本殿のご神体の脇に合祀されました。これにともない十日戎も八阪神社の境内で行われました。
戦後になり、昭和21年に八阪神社が仏並の男乃宇刀神社に合祀され、その跡地に横山中学校や横山高校が設置されるにともない、戎神社のご神体は、当時の部落長山抱清一郎氏、副部落長藤原良平氏等によって、福瀬に戻されました。これにより、福瀬での十日戎が復活しました。
その後、昭和54年10月17日、社殿の新築・拝殿の改築の一大事業が、建築委員小川廣一氏・下出利雄氏・山口儀三氏等を筆頭に福瀬町の人々によって、成し遂げられました。
このように、福瀬戎神社の祭典は、昔も今も、福瀬町の町民の総力で執り行われている一大伝統行事です。